¿Puede una mala traducción cambiar el curso de una investigación?...
MADRID.- Los intérpretes de árabe que trabajan en el juicio del 11-M han puesto en duda la principal prueba contra Rabei Osman el Sayed 'Mohamed el Egipcio', que son unas conversaciones grabadas por la Policía italiana en su piso de Milán. Según la transcripción, Rabei se atribuye el proyecto de los atentados y se enmarca a sí mismo en un entorno de mártires, yihadistas y Al Qaeda. Según los intérpretes del juicio, la transcripción está llena de malas interpretaciones, aunque su nueva transcripción aportada al tribunal tampoco le desvincula del 11-M.
Los intérpretes del juicio, expertos filólogos en árabe clásico, que han traducido a todos los procesados y testigos de origen árabe que han pasado por el tribunal, han considerado errónea gran parte de la transcripción de las 60 horas de conversaciones grabadas. Según ellos, los traductores italianos prácticamente se han inventado las frases que incriminan a Rabei Osman.
Sin embargo, los intérpretes atribuyen a Rabei Osman frases que no le desvinculan precisamente de su conocimiento de los atentados, según las nuevas transcripciones a las que ha tenido acceso elmundo.es.
La traducción, aseguran, es un producto de "malas interpretaciones", "desconocimiento de la lengua árabe culta", sus citas y frases hechas, así como "desconocimiento de referencias históricas" y del Corán. Además, el portavoz de los intérpretes achaca a los traductores italianos cierta "ligereza" y "poca responsabilidad" al hacer sus transcripciones porque se aprecia que han intentado "amueblar un contexto que realmente no existía".
"Se dicen cosas que no están. Muchas cosas no las hemos oído y otras creemos que son malas interpretaciones por desconocimiento", han añadido.
El abogado de Rabei ha preguntado a los intérpretes por algunas frases clave de esas conversaciones. Por ejemplo, la más importante: según las autoridades italianas, el apodado 'Mohamed el Egipcio' le dice a su supuesto discípulo Yahya Mawed: "El hilo de la operación de Madrid fue mío". Los traductores del juicio señalan: "Eso no lo hemos escuchado".
A continuación, reproducimos un fragmento de la transcripción de la Policía italiana:
Rabei: Escúchame bien, Yahya, no te oculto... escúchame bien... yo tengo muchos amigos que cayeron mártires por Alá, algunos se fueron a Afganistán para el yihad, y otros están en la cárcel. Escúchame Yahya, ten cuidado y no hables, la operación de Madrid fue mía (idea mía)... Fueron los más queridos amigos... cayeron mártires, que Alá les tenga en su misericordia.
Yahya: Ahh...
R: Todos fueron mi grupo. En realidad, yo no estuve con ellos el día de la operación, pero el día 4 me puse en contacto con ellos, y me enteré de todos los detalles. Ten cuidado y no hables. Ellos se movían juntos mientras yo me muevo solo.
Y: ¿Todos murieron?
R: No, no. Murieron 5, que Alá les tenga en su misericordia, y ocho fueron encarcelados. Son de los mejores amigos... Empecé la preparación el día 4. El programa fue de alto nivel, incluso yo estaba preparado para ser mártir, pero ciertas circunstancias me lo impidieron. Todo está en la Mano de Alá. Si la operación hubiera tenido éxito, nadie habría podido olvidarlo nunca porque el material estaba preparado, pero el problema fue transportarlo. Esta operación requirió muchas lecciones y mucha paciencia a lo largo de dos años y medio."
Restos de un detonador eléctrico hallados en la casa de Morata, de cuya inspección policial se ha proyectado un vídeo en el juicio.
Según los intérpretes, ésta es la conversación literal:
Rabei: Todos mis amigos se fueron, se han ido todos, me quedé solo. Todos mis amigos se han ido, los hay quienes murieron en el camino de Dios en Afganistán. No te voy a ocultar la operación de Madrid que acaban de hacer...
Yahya: ...
R: El tren ese de Madrid que explotó...
Y: Ah, sí!
R: Son mi gente quien la hizo,... nuestra gente.
Y: ¿En España?
R: Sí... Todos son amigos míos, de ellos cinco cayeron mártires, que en paz descansen, y ocho en la cárcel. Pero Dios no quiso mi martirio y me salvó de la cárcel. Yo no estaba con ellos en aquellos días. Pero fue mi gente... y yo estaba al tanto previamente, pero exactamente... exactamente lo que iba a pasar no me dijeron...".
Los intérpretes también niegan que dijera: "Hay que entrar en las filas de Al Qaeda". "En ningún momento surge la palabra Al Qaeda", han afirmado. Otra frase de 'los italianos' es: "Hay que llamar a las puertas de Al Qaeda". Según los intérpretes, "no dice eso", aunque fonéticamente suena parecido. "Es una mala interpretación por desconocimiento del Corán", ha añadido el portavoz.
Sobre una conversación en la que supuestamente Rabei habla de unas "mujeres dispuestas a ser mártires" en varios países y que "sólo hay que llamarlas", los intérpretes aseguran que esto es un pasaje de la historia árabe.
La fiscal del caso, Olga Sánchez, no ha ocultado su enfado cuando se ha dirigido a los intérpretes y les ha interrogado sobre su método de trabajo. Cuando uno de los intérpretes dice que "ellos (los italianos) caen en interpretaciones que no son adecuadas", la fiscal les ha espetado elevando el tono de voz: "¿Y la suya es la adecuada en un contexto de terrorismo?"
"¿Cuántas veces lo han oído?", ha interrogado la fiscal. "Concretamente, uno de los pasajes conflictivos, 20 veces", ha respondido el intérprete.
Olga Sánchez también les ha preguntado si habían limpiado el ruido de fondo que a veces impide oír bien las conversaciones. Ellos han respondido que no. Y ella les ha reprochado que los traductores de la Policía italiana sí lo hicieron.
Entonces, el intérprete ha respondido que ellos nunca llenan o interpretan "lagunas" que no se oyen, sino que sólo han traducido lo que se escucha bien. "Siempre partimos de unidades que hemos definido de manera muy segura", ha alegado.
(El mundo, 30 de mayo de 2007)
miércoles, 30 de mayo de 2007
Dulces y Postres de las Monjas de Clausura de El Albayzín
La carta pastoral Sponsa Christi, emitida en 1.950 por el Papa Pío XII, exhortaba a la producción y a la comercialización de los objetos artesanales que eran propios de los conventos: los dulces y postres que se elaboraban en las cocinas de las clausuras de monasterios y conventos.
Una actividad con antecedentes muy antiguos obtenía con ella unas nuevas bases para la comercialización por el respaldo a su actividad como fuente de ingresos y como referente cultural de la gastronomía de una ciudad o de un pueblo.
En el ámbito de la repostería conventual, el halo de resonancia de Santa Teresa, a la que se considera hoy como la patrona de los gastrónomos españoles, reconoce al dulce o al postre de monasterio o convento de clausura una calidad, un valor y un sabor que, en numerosas ocasiones, la pastelería comercial ha perdido y es posible que, sin el concurso de esta monja inquieta y andariega que, entre éxtasis y perseverancias, logra dignificar el papel de las cocineras de los claustros de clausura de los monasterios y de los conventos, hasta entonces tareas de segundo orden reservadas y encomendadas a las hermanas legas.
Tal vez todo lo iniciaría cuando dijo: “También Dios anda entre los fogones”.
Los actuales obradores religiosos no habrían llegado a depurar con el tiempo la consecución de unos dulces que, en sus orígenes, fueron un medio para allegar recursos económicos, como sucede en la actualidad, ni que las especialidades peculiares de cada monasterio o convento se someterían a una transacción mercantil.
Por el contrario, en su tiempo constituían una fórmula de cortesía con la que estas comunidades agradecían a sus benefactores y protectores, amigos y familiares, las ofrendas y donaciones que periódicamente recibían.
Así lo atestigua una carta que se conserva en el monasterio de San Leandro de Sevilla, fechada a mediados del siglo XVII, en la que una familia da las gracias a la comunidad por las yemas recibidas, que todavía hoy elaboran según esa receta secreta que sólo ellas saben.
En 1835, con la Desamortización de Mendizábal, quedaría en entredicho la supervivencia económica de las comunidades religiosas, siendo este el instante en que se iniciaría una nueva orientación de una tradición repostera que, originariamente, había estado en poder de las hijas de la nobleza y realeza, recluidas en las clausuras de los claustros de monasterios y conventos, cuando comenzara a convertirse en un modo de obtener o ganar el sustento.
Suspiros de monja, Cabello de ángel, Tocinos de cielo, Pellizcos de monja, Guisadillas de monja, Huesos de santo, Tripas de monja, Orejas de fraile, Glorias, Bocadillos de monja, Batatines, Mostachones, Quesitos de Belén, Cordiales, Bizcochadas de Gloria, Yemas de Santiago, Tostadas de Santa Teresa, Pastas de San Diego, Besos de Dios, Lágrimas de María, Bienmesabe... son nombres dados a los dulces y postres elaborados entre hornos de leña, fogones de carbón y cocinas de gas en conventos y monasterios de clausura.
A estas muestras de la pastelería tradicional cabe sumar la ingente cantidad de productos comerciales de empresas privadas que se ilustran con figuras del santoral o se valen para su nomenclatura de alegorías religiosas más o menos inconsecuentes, pero que entran en la órbita de lo religioso, como polvorones El Mesías, tortas de San Patricio, membrillo de san Antonio o garrapiñadas de santa Teresa. Se trata de una nómina sacra que se enriquece con una ingente cantidad de pastelería, panes y bollos de carácter ritual, relacionando dulces de temporada con hitos del calendario festivo.
De algunas de las recetas históricas de los conventos y de los monasterios de
clausura se desconoce el origen, pero se les atribuye un anecdotario rico en historias.
El origen de los tocinos de cielo de Jerez está ligado al vino de la zona y al empleo masivo de claras de huevo usadas para su clarificación. Los capataces de las bodegas regalaban a las monjas las yemas que gestarían, en los conventos, el tocino de cielo, uno de esos postres más emblemáticos de la repostería española.
Se sabe que las yemas de San Leandro, uno de los dulces más acreditados de la repostería conventual de Sevilla, y que se elaboran con almíbar y huevo hilado, afrontó serias dificultades en plena posguerra.
En “Los años del hambre”, en la década de los 40, cuando había escasez, cartillas de racionamiento y grandes penurias gastronómicas, los devotos que deseaban adquirirlas debían depositar en el torno del convento el dinero y el peso de azúcar refinada correspondiente al encargo.
En el periodo posterior a la guerra civil española, la priora de las dominicas de Santa Lucía, de Orihuela (Alicante), en prevención de esos malos tiempos que después se avecinarían, reunió a toda la comunidad para darles un único consejo: la receta de los Chatos sería secreta, ya que esa era y es la única garantía para la supervivencia económica de la comunidad religiosa.
Así, y durante años, los obradores de los claustros de los monasterios y conventos de clausura han tenido, y tienen escondido, el mejor “recetario de alacena” en cuanto a dulcería de repostería y pastelería se refiere, atesorando una “memoria y una bibliografía de sabores” que está circunscrita a calles, edificios y tornos. Su preponderancia está unida a una calidad ligada con la tradición.
En Sevilla, existen cinco casos puntuales de referencia histórica y de tradición:
El convento de San Clemente, el más antiguo, que fuera fundado por el rey Alfonso X el Sabio, elabora Rosquillos, una golosina muy apreciada que procede de los obradores de las actuales moradoras del convento, las religiosas del Císter.
En el monasterio de Santa Paula, al igual que en Granada, se elaboran mermeladas de frutas y una de esas glorias conventuales que causan una referencia cultural y una tradición ciudadana: la elaboración del dulce de membrillo, hecho a mano y con una receta clasificada de “eterna”.
El monasterio de Santa Inés, habitado por franciscanas clarisas, elabora los Bollitos, pero es el lugar donde se encargan las tartas para los actos sociales y las pastas de té y los cortaditos para los actos familiares.
La elaboración de los bizcochos marroquíes, de las concepcionistas franciscanas, tiene tanto renombre en la provincia que estas monjas de Écija son conocidas como las “Marroquíes”
Las jerónimas del monasterio de Nuestra Señora de Los Ángeles, en Constantina, tienen una gran producción de mazapanes, turrones, roscos de vino y toda otra serie de dulces de Navidad, ya que los encargos comienzan a recibirse en Septiembre.
En Granada, encontramos varios casos de referencia histórica y de tradición:
Los almíbares de frutas de las Comendadoras de Santiago se basan en una fórmula secreta que ellas atribuyen a una revelación de la Virgen, quien, en tiempos de la Desamortización, las ayudó con esta receta a encontrar una salida para su angustiosa situación económica y que, hoy en día, mantienen una producción continua durante todo el año, para atender a una clientela fija, teniendo otra producción de temporada, en las fechas de Navidad, o cuando se efectúa un “Encargo”, ya que ellas no utilizan nunca la palabra “Pedido”.
El rosco de Alahú que se elabora en el convento de la Inmaculada de San Diego, de Alhama, es una modalidad del alfajor y procede de una receta árabe del siglo XI, a partir de la cual se confecciona.
El convento de la Magdalena posee un amplio recetario, conservando 11 recetas que proceden de los reinos de Castilla, León y Aragón, y que llegaron a Granada con las diversas repoblaciones que tuvo el convento. Datadas entre 1227 a 1310, anteriores a las Capitulaciones de los Reyes Católicos y Boabdil, incluyen dulces árabes y judíos, junto a dulcería cristiana.
Las monjas de Santa Isabel la Real, en El Albayzín, que han vuelto a elaborar dulces con el único objetivo de recaudar fondos para afrontar la restauración de la torre-campanario y el artesanado en la iglesia del monasterio, vendían sus productos en la mercería Viuda de Sáez, en la calle Libreros.
EL RITUAL DE LOS TORNOS
El ritual de la palabra en los tornos tiene un halo de aire iniciático.
La compra está sujeta a una serie de reglas no escritas, pero que la tradición ha implantado y que conforman un corpus de requisitos irrenunciables:
1. La entrada al zaguán del convento o del monasterio es como el comienzo de otro tiempo, en el que se imponen el silencio y la voz baja como normas básicas de relación y de respeto.
2. El uso de la jaculatoria Ave María Purísima como “precepto de la iniciación de la comunicación” y la posterior respuesta, a modo de devolución de saludo y bienvenida, del “Sin Pecado Concebida.
3. La conversación entrecortada con la hermana tornera, en términos de oferta y demanda, son una autentica nebulosa mediática, hasta que se concretan las cantidades del encargo y los precios a pagar.
4. A partir del pedido se inicia un tiempo de espera, de silencio y de indefinición, en el que todos intentamos mirar los límites interiores y los resquicios del torno, queriendo ver o estar en el otro lado o guardamos silencio, después de toser, perdiendo la mirada en las paredes y mirando esquivamente a nuestros acompañantes, sean conocidos o no, como si de un ascensor se tratase.
5. El torno, que comienza a girar, y la voz de la hermana tornera se oye para indicar que todo va preparado, metido en bolsa de plástico o envuelto en papel de manila o de seda, recordando el dinero que se debe depositar en el torno; a la recíproca, desde el zaguán, el que hace el pedido, deposita el dinero. Si la cantidad es exacta, uno se retirará despidiéndose, pero si se paga con un billete grande, habrá un nuevo pequeño tiempo de espera y silencio, hasta que la hermana tornera deposita el cambio en el torno.
6. Como investidos de esa extraña sensación que da sentirse portador y poseedor de una receta mágica, abandonamos el zaguán de la clausura con una sonrisa cómplice con el paladar.
Monasterio de Santa Isabel la Real
Orden de las Franciscanas Clarisas
(Hermanas Pobres de Santa Clara)
C/ Santa Isabel la Real
Tfno.:958 277 836
TODO EL AÑO
Magdalenas
SEMANA SANTA
Pestiños de Vino y Matalahuva
NAVIDAD
Castañas de mazapán
(Labradas en antiguos moldes de madera)
Mantecados
Roscos de anís del Tío Mariano
Roscos de Santa Clara (de anís)
Pastas de turrón
(llevan una almendra encima, de adorno)
Roscos de vino
Hojaldrinas y Cocos
Las monjas de Santa Isabel la Real vuelven a elaborar los dulces desde una fecha muy reciente, después de muchos años, con el fin de recaudar fondos para acometer toda una serie de arreglos en el monasterio, como la torre-campanario y el artesonado de la iglesia, así como unos puntos determinados de humedad en la clausura:
“Para nosotras, son unas obras urgentes que no pueden esperar por más tiempo, por lo que suponen de deterioro y de peligro”
El monasterio de Santa Isabel la Real, declarado Monumento Nacional, está habitado por estas monjas que se plantean si aún continuarán elaborando el recetario tan innumerable de variedades de Navidad, porque sus medios para la elaboración son muy precarios y tan sólo están 11 hermanas:
“Solamente disponemos de un horno y una batidora para hacer las magdalenas, todo lo demás se hace a mano, con nuestras manos, y a veces en jornadas muy extensas”
Las delicias de Santa Isabel no se vendían en el monasterio, sino en la mercería Viuda de Sáez, en la calle Libreros.
Monasterio de San Bernardo
- Las Bernardas -
Orden de las Hermanas Cistercienses
(Orden de El Cister)
C/ Gloria
958 227 892
NAVIDAD
Rosquitos de anís
Mantecados
Manchegos
Polvorones
Batatines
Alfajores
Bollitos de mazapán (Rellenos)
Huesos de chocolate
Huesos de mazapán
Huesos de Santo
Nevaditas
Cocas yemadas
Roscos de aceitón
Quesitos de Belén
Cajas surtidas (Regalos de empresa)
La elaboración de los dulces en este monasterio está clasificada como “Obra de Arte”, siendo la especialidad más selecta el llamado Quesito de Belén, que está macerado con mucha paciencia, “monacal” como dicen ellas.
Todo lo que producen, “todo lo que sale de sus manos”, se vende con mucha facilidad, pero dado que son “pocas”, no suelen tener una venta elevada o significativa, dado que el proceso artesanal reduce las posibilidades de elaboración y producción final.
Su recetario -“las recetas”- está transmitido de “generación en generación” y es degustado por una serie de clientes “eternos, de siempre y casi fijos”, como los turistas.
Monasterio de Santa Catalina de Zafra
Orden de las Dominicas
Carrera del Darro, 39
958 226 189
SEMANA SANTA
Pestiños
Roscos de masa frita
NAVIDAD
Polvorones
Mantecados
Roscos de Anís
Roscos de Vino
Bombones de coco
Manchegos
Yemas y Coquitos
Trufas de almendra
Carines (polvo de batata)
Almendrados
Cordiales (17 variedades distintas)
Bizcochada de Gloria
La Bizcochada de Gloria (“La Gloria”) es el dulce clásico de este monasterio, que sólo hacen por encargo y que entregan en el plazo de dos a tres días.
Este dulce de clausura ya figura en la carta de postres de varios restaurantes, con gran aceptación entre la clientela.
La Navidad representa, para un monasterio habitado por 8 hermanas, una forma de “ganarse el pan con el sudor de la frente”.
Para esta comunidad religiosa, la venta de dulces contribuye, más por Navidad, a “salir adelante y a tapar las goteras del edificio, que cuando se eliminan por un lugar, salen por otro”.
Convento de Santo Tomas de Villanueva
-Las Tomasas-
Orden de San Agustin
Callejon de las Tomasas, 23
958 827 575
NAVIDAD
Tortas de almendra
Cordiales
Dulces de batata
Sólo venden en Navidad.
Las tortas de almendra representan su toque de distinción en la repostería de los conventos de Granada (Capital).
La producción es limitada y totalmente manual.
Su emplazamiento en El Albayzín sería un aval de venta, aunque su principal aval es la tradición en sus elaboraciones y el mantenimiento de sus sabores.
Las Tomasas tienen prácticamente vendida toda su oferta hacia la mitad del mes de Diciembre, en lo que ellas llaman “las cuatro amistades”, aunque hay una venta entre el turismo, que en su estancia en la ciudad, suele adquirirlos a su paso por el barrio, “porque en todos los caminos se puede alabar al Señor” y estos dulces “que son una cosa única”.
Artículo originalmente escrito por Bruno Alcaraz Masáts en Diciembre 2000.
Una actividad con antecedentes muy antiguos obtenía con ella unas nuevas bases para la comercialización por el respaldo a su actividad como fuente de ingresos y como referente cultural de la gastronomía de una ciudad o de un pueblo.
En el ámbito de la repostería conventual, el halo de resonancia de Santa Teresa, a la que se considera hoy como la patrona de los gastrónomos españoles, reconoce al dulce o al postre de monasterio o convento de clausura una calidad, un valor y un sabor que, en numerosas ocasiones, la pastelería comercial ha perdido y es posible que, sin el concurso de esta monja inquieta y andariega que, entre éxtasis y perseverancias, logra dignificar el papel de las cocineras de los claustros de clausura de los monasterios y de los conventos, hasta entonces tareas de segundo orden reservadas y encomendadas a las hermanas legas.
Tal vez todo lo iniciaría cuando dijo: “También Dios anda entre los fogones”.
Los actuales obradores religiosos no habrían llegado a depurar con el tiempo la consecución de unos dulces que, en sus orígenes, fueron un medio para allegar recursos económicos, como sucede en la actualidad, ni que las especialidades peculiares de cada monasterio o convento se someterían a una transacción mercantil.
Por el contrario, en su tiempo constituían una fórmula de cortesía con la que estas comunidades agradecían a sus benefactores y protectores, amigos y familiares, las ofrendas y donaciones que periódicamente recibían.
Así lo atestigua una carta que se conserva en el monasterio de San Leandro de Sevilla, fechada a mediados del siglo XVII, en la que una familia da las gracias a la comunidad por las yemas recibidas, que todavía hoy elaboran según esa receta secreta que sólo ellas saben.
En 1835, con la Desamortización de Mendizábal, quedaría en entredicho la supervivencia económica de las comunidades religiosas, siendo este el instante en que se iniciaría una nueva orientación de una tradición repostera que, originariamente, había estado en poder de las hijas de la nobleza y realeza, recluidas en las clausuras de los claustros de monasterios y conventos, cuando comenzara a convertirse en un modo de obtener o ganar el sustento.
Suspiros de monja, Cabello de ángel, Tocinos de cielo, Pellizcos de monja, Guisadillas de monja, Huesos de santo, Tripas de monja, Orejas de fraile, Glorias, Bocadillos de monja, Batatines, Mostachones, Quesitos de Belén, Cordiales, Bizcochadas de Gloria, Yemas de Santiago, Tostadas de Santa Teresa, Pastas de San Diego, Besos de Dios, Lágrimas de María, Bienmesabe... son nombres dados a los dulces y postres elaborados entre hornos de leña, fogones de carbón y cocinas de gas en conventos y monasterios de clausura.
A estas muestras de la pastelería tradicional cabe sumar la ingente cantidad de productos comerciales de empresas privadas que se ilustran con figuras del santoral o se valen para su nomenclatura de alegorías religiosas más o menos inconsecuentes, pero que entran en la órbita de lo religioso, como polvorones El Mesías, tortas de San Patricio, membrillo de san Antonio o garrapiñadas de santa Teresa. Se trata de una nómina sacra que se enriquece con una ingente cantidad de pastelería, panes y bollos de carácter ritual, relacionando dulces de temporada con hitos del calendario festivo.
De algunas de las recetas históricas de los conventos y de los monasterios de
clausura se desconoce el origen, pero se les atribuye un anecdotario rico en historias.
El origen de los tocinos de cielo de Jerez está ligado al vino de la zona y al empleo masivo de claras de huevo usadas para su clarificación. Los capataces de las bodegas regalaban a las monjas las yemas que gestarían, en los conventos, el tocino de cielo, uno de esos postres más emblemáticos de la repostería española.
Se sabe que las yemas de San Leandro, uno de los dulces más acreditados de la repostería conventual de Sevilla, y que se elaboran con almíbar y huevo hilado, afrontó serias dificultades en plena posguerra.
En “Los años del hambre”, en la década de los 40, cuando había escasez, cartillas de racionamiento y grandes penurias gastronómicas, los devotos que deseaban adquirirlas debían depositar en el torno del convento el dinero y el peso de azúcar refinada correspondiente al encargo.
En el periodo posterior a la guerra civil española, la priora de las dominicas de Santa Lucía, de Orihuela (Alicante), en prevención de esos malos tiempos que después se avecinarían, reunió a toda la comunidad para darles un único consejo: la receta de los Chatos sería secreta, ya que esa era y es la única garantía para la supervivencia económica de la comunidad religiosa.
Así, y durante años, los obradores de los claustros de los monasterios y conventos de clausura han tenido, y tienen escondido, el mejor “recetario de alacena” en cuanto a dulcería de repostería y pastelería se refiere, atesorando una “memoria y una bibliografía de sabores” que está circunscrita a calles, edificios y tornos. Su preponderancia está unida a una calidad ligada con la tradición.
En Sevilla, existen cinco casos puntuales de referencia histórica y de tradición:
El convento de San Clemente, el más antiguo, que fuera fundado por el rey Alfonso X el Sabio, elabora Rosquillos, una golosina muy apreciada que procede de los obradores de las actuales moradoras del convento, las religiosas del Císter.
En el monasterio de Santa Paula, al igual que en Granada, se elaboran mermeladas de frutas y una de esas glorias conventuales que causan una referencia cultural y una tradición ciudadana: la elaboración del dulce de membrillo, hecho a mano y con una receta clasificada de “eterna”.
El monasterio de Santa Inés, habitado por franciscanas clarisas, elabora los Bollitos, pero es el lugar donde se encargan las tartas para los actos sociales y las pastas de té y los cortaditos para los actos familiares.
La elaboración de los bizcochos marroquíes, de las concepcionistas franciscanas, tiene tanto renombre en la provincia que estas monjas de Écija son conocidas como las “Marroquíes”
Las jerónimas del monasterio de Nuestra Señora de Los Ángeles, en Constantina, tienen una gran producción de mazapanes, turrones, roscos de vino y toda otra serie de dulces de Navidad, ya que los encargos comienzan a recibirse en Septiembre.
En Granada, encontramos varios casos de referencia histórica y de tradición:
Los almíbares de frutas de las Comendadoras de Santiago se basan en una fórmula secreta que ellas atribuyen a una revelación de la Virgen, quien, en tiempos de la Desamortización, las ayudó con esta receta a encontrar una salida para su angustiosa situación económica y que, hoy en día, mantienen una producción continua durante todo el año, para atender a una clientela fija, teniendo otra producción de temporada, en las fechas de Navidad, o cuando se efectúa un “Encargo”, ya que ellas no utilizan nunca la palabra “Pedido”.
El rosco de Alahú que se elabora en el convento de la Inmaculada de San Diego, de Alhama, es una modalidad del alfajor y procede de una receta árabe del siglo XI, a partir de la cual se confecciona.
El convento de la Magdalena posee un amplio recetario, conservando 11 recetas que proceden de los reinos de Castilla, León y Aragón, y que llegaron a Granada con las diversas repoblaciones que tuvo el convento. Datadas entre 1227 a 1310, anteriores a las Capitulaciones de los Reyes Católicos y Boabdil, incluyen dulces árabes y judíos, junto a dulcería cristiana.
Las monjas de Santa Isabel la Real, en El Albayzín, que han vuelto a elaborar dulces con el único objetivo de recaudar fondos para afrontar la restauración de la torre-campanario y el artesanado en la iglesia del monasterio, vendían sus productos en la mercería Viuda de Sáez, en la calle Libreros.
EL RITUAL DE LOS TORNOS
El ritual de la palabra en los tornos tiene un halo de aire iniciático.
La compra está sujeta a una serie de reglas no escritas, pero que la tradición ha implantado y que conforman un corpus de requisitos irrenunciables:
1. La entrada al zaguán del convento o del monasterio es como el comienzo de otro tiempo, en el que se imponen el silencio y la voz baja como normas básicas de relación y de respeto.
2. El uso de la jaculatoria Ave María Purísima como “precepto de la iniciación de la comunicación” y la posterior respuesta, a modo de devolución de saludo y bienvenida, del “Sin Pecado Concebida.
3. La conversación entrecortada con la hermana tornera, en términos de oferta y demanda, son una autentica nebulosa mediática, hasta que se concretan las cantidades del encargo y los precios a pagar.
4. A partir del pedido se inicia un tiempo de espera, de silencio y de indefinición, en el que todos intentamos mirar los límites interiores y los resquicios del torno, queriendo ver o estar en el otro lado o guardamos silencio, después de toser, perdiendo la mirada en las paredes y mirando esquivamente a nuestros acompañantes, sean conocidos o no, como si de un ascensor se tratase.
5. El torno, que comienza a girar, y la voz de la hermana tornera se oye para indicar que todo va preparado, metido en bolsa de plástico o envuelto en papel de manila o de seda, recordando el dinero que se debe depositar en el torno; a la recíproca, desde el zaguán, el que hace el pedido, deposita el dinero. Si la cantidad es exacta, uno se retirará despidiéndose, pero si se paga con un billete grande, habrá un nuevo pequeño tiempo de espera y silencio, hasta que la hermana tornera deposita el cambio en el torno.
6. Como investidos de esa extraña sensación que da sentirse portador y poseedor de una receta mágica, abandonamos el zaguán de la clausura con una sonrisa cómplice con el paladar.
Monasterio de Santa Isabel la Real
Orden de las Franciscanas Clarisas
(Hermanas Pobres de Santa Clara)
C/ Santa Isabel la Real
Tfno.:958 277 836
TODO EL AÑO
Magdalenas
SEMANA SANTA
Pestiños de Vino y Matalahuva
NAVIDAD
Castañas de mazapán
(Labradas en antiguos moldes de madera)
Mantecados
Roscos de anís del Tío Mariano
Roscos de Santa Clara (de anís)
Pastas de turrón
(llevan una almendra encima, de adorno)
Roscos de vino
Hojaldrinas y Cocos
Las monjas de Santa Isabel la Real vuelven a elaborar los dulces desde una fecha muy reciente, después de muchos años, con el fin de recaudar fondos para acometer toda una serie de arreglos en el monasterio, como la torre-campanario y el artesonado de la iglesia, así como unos puntos determinados de humedad en la clausura:
“Para nosotras, son unas obras urgentes que no pueden esperar por más tiempo, por lo que suponen de deterioro y de peligro”
El monasterio de Santa Isabel la Real, declarado Monumento Nacional, está habitado por estas monjas que se plantean si aún continuarán elaborando el recetario tan innumerable de variedades de Navidad, porque sus medios para la elaboración son muy precarios y tan sólo están 11 hermanas:
“Solamente disponemos de un horno y una batidora para hacer las magdalenas, todo lo demás se hace a mano, con nuestras manos, y a veces en jornadas muy extensas”
Las delicias de Santa Isabel no se vendían en el monasterio, sino en la mercería Viuda de Sáez, en la calle Libreros.
Monasterio de San Bernardo
- Las Bernardas -
Orden de las Hermanas Cistercienses
(Orden de El Cister)
C/ Gloria
958 227 892
NAVIDAD
Rosquitos de anís
Mantecados
Manchegos
Polvorones
Batatines
Alfajores
Bollitos de mazapán (Rellenos)
Huesos de chocolate
Huesos de mazapán
Huesos de Santo
Nevaditas
Cocas yemadas
Roscos de aceitón
Quesitos de Belén
Cajas surtidas (Regalos de empresa)
La elaboración de los dulces en este monasterio está clasificada como “Obra de Arte”, siendo la especialidad más selecta el llamado Quesito de Belén, que está macerado con mucha paciencia, “monacal” como dicen ellas.
Todo lo que producen, “todo lo que sale de sus manos”, se vende con mucha facilidad, pero dado que son “pocas”, no suelen tener una venta elevada o significativa, dado que el proceso artesanal reduce las posibilidades de elaboración y producción final.
Su recetario -“las recetas”- está transmitido de “generación en generación” y es degustado por una serie de clientes “eternos, de siempre y casi fijos”, como los turistas.
Monasterio de Santa Catalina de Zafra
Orden de las Dominicas
Carrera del Darro, 39
958 226 189
SEMANA SANTA
Pestiños
Roscos de masa frita
NAVIDAD
Polvorones
Mantecados
Roscos de Anís
Roscos de Vino
Bombones de coco
Manchegos
Yemas y Coquitos
Trufas de almendra
Carines (polvo de batata)
Almendrados
Cordiales (17 variedades distintas)
Bizcochada de Gloria
La Bizcochada de Gloria (“La Gloria”) es el dulce clásico de este monasterio, que sólo hacen por encargo y que entregan en el plazo de dos a tres días.
Este dulce de clausura ya figura en la carta de postres de varios restaurantes, con gran aceptación entre la clientela.
La Navidad representa, para un monasterio habitado por 8 hermanas, una forma de “ganarse el pan con el sudor de la frente”.
Para esta comunidad religiosa, la venta de dulces contribuye, más por Navidad, a “salir adelante y a tapar las goteras del edificio, que cuando se eliminan por un lugar, salen por otro”.
Convento de Santo Tomas de Villanueva
-Las Tomasas-
Orden de San Agustin
Callejon de las Tomasas, 23
958 827 575
NAVIDAD
Tortas de almendra
Cordiales
Dulces de batata
Sólo venden en Navidad.
Las tortas de almendra representan su toque de distinción en la repostería de los conventos de Granada (Capital).
La producción es limitada y totalmente manual.
Su emplazamiento en El Albayzín sería un aval de venta, aunque su principal aval es la tradición en sus elaboraciones y el mantenimiento de sus sabores.
Las Tomasas tienen prácticamente vendida toda su oferta hacia la mitad del mes de Diciembre, en lo que ellas llaman “las cuatro amistades”, aunque hay una venta entre el turismo, que en su estancia en la ciudad, suele adquirirlos a su paso por el barrio, “porque en todos los caminos se puede alabar al Señor” y estos dulces “que son una cosa única”.
Artículo originalmente escrito por Bruno Alcaraz Masáts en Diciembre 2000.
On Living (Sobre la vida)
"If I had my life to live over again,
I would try to make more mistakes next time...
I'd try not to be so damned perfect;
I'd relax more, I'd limber up,
I'd be sillier than I've been on this trip;
In fact, I know of very few things I'd take quite so seriously;
I'd be crazier ... and I'd certainly be less-hygenic;
I'd take more chances ... I'd take more trips ...
I'd climb more mountains ... I'd swim more rivers ...
And I'd watch more sunsets;
I'd burn more gasoline,
I'd eat more ice cream - and fewer beans;
I'd have more actual troubles and fewer imaginary ones,
You see, I was one of those people who lived prophylactically and sensibly,
hour-after-hour and day-after-day;
Oh, that doesn't mean I didn't have my moments,
But if I had it to do all over, I'd have more of those moments,
In fact, I'd try to have nothing but wonderful moments, side-by-side.
I was one of those people who never went anywhere without a thermometer,
a hot water bottle, a gargle, a raincoat and a parachute;
If I had it to do all over again, I'd travel lighter next time.
If I had my life to live all over again,
I'd start barefoot earlier in the spring
and I'd stay that way later in the fall;
I'd play hooky a lot more;
I'd ride more merry-go-rounds, I'd pick more flowers,
I'd hug more children,
I'd tell more people that I loved them,
If I had my life to live over again;
But, you see, I don't."
Escrito por Nadine Stair, una mujer de 85 años de Louisville, Kentucky, EEUU, a la que le confirmaron que fallecería en las próximas horas.
I would try to make more mistakes next time...
I'd try not to be so damned perfect;
I'd relax more, I'd limber up,
I'd be sillier than I've been on this trip;
In fact, I know of very few things I'd take quite so seriously;
I'd be crazier ... and I'd certainly be less-hygenic;
I'd take more chances ... I'd take more trips ...
I'd climb more mountains ... I'd swim more rivers ...
And I'd watch more sunsets;
I'd burn more gasoline,
I'd eat more ice cream - and fewer beans;
I'd have more actual troubles and fewer imaginary ones,
You see, I was one of those people who lived prophylactically and sensibly,
hour-after-hour and day-after-day;
Oh, that doesn't mean I didn't have my moments,
But if I had it to do all over, I'd have more of those moments,
In fact, I'd try to have nothing but wonderful moments, side-by-side.
I was one of those people who never went anywhere without a thermometer,
a hot water bottle, a gargle, a raincoat and a parachute;
If I had it to do all over again, I'd travel lighter next time.
If I had my life to live all over again,
I'd start barefoot earlier in the spring
and I'd stay that way later in the fall;
I'd play hooky a lot more;
I'd ride more merry-go-rounds, I'd pick more flowers,
I'd hug more children,
I'd tell more people that I loved them,
If I had my life to live over again;
But, you see, I don't."
Escrito por Nadine Stair, una mujer de 85 años de Louisville, Kentucky, EEUU, a la que le confirmaron que fallecería en las próximas horas.
La SGAE multiplica por once su recaudación en el ‘canon digital’
Publicado el 29/05/2007 en Expansión. Autor: Manuel Llamas. Madrid
Las entidades de gestión de derechos de autor elevan un 511,7% sus ingresos totales procedentes del sistema de remuneración compensatoria por copia privada en apenas seis años. En 2007 podrían, incluso, cuadruplicarse.
Los ingresos que perciben las entidades de gestión de derechos de autor en concepto de canon por copia privada –más conocido como canon digital– se han incrementado de un modo sustancial a lo largo de los últimos años. Así, en apenas seis, la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) ha multiplicado casi por once el volumen total recaudado a través del sistema de remuneración compensatoria, que recoge la Ley de Propiedad Intelectual (LPI): en 1999 obtuvo 2,02 millones de euros, mientras que en 2005 –última cifra publicada– dicha cantidad se elevó hasta los 23,6 millones, un incremento acumulado cercano al 1.069%. Mientras, la recaudación por copia privada correspondiente a las tres modalidades de reproducción previstas en la ley –fonogramas, videogramas, libros y publicaciones similares– por parte del conjunto de las entidades de gestión de derechos de autor presenta, igualmente, una evolución exponencial, desde los 15,1 millones de euros recaudados en 1999 hasta los 92,5 millones en 2005, un aumento del 511,7%.Sin embargo, esta cifra podría verse incrementada, en gran medida, puesto que la reforma de la LPI –aprobada en junio del pasado año– extiende la aplicación del canon digital a todo tipo de soportes “idóneos” para reproducir y almacenar contenidos protegidos por derechos de autor. Hasta ahora, dicha tasa se venía aplicando sobre algunos soportes de grabación como casettes, CD y DVD. Sin embargo, la nueva LPI amplía el ámbito de aplicación del canon con el objetivo de compensar las pérdidas económicas que sufren los autores por el hecho de que los particulares puedan realizar copias privadas de sus obras.Acuerdo con la industriaEl pasado mes de diciembre, la industria tecnológica y las entidades de gestión obtuvieron un rotundo fracaso a la hora de acordar los nuevos equipos y tarifas sujetos a este gravámen. El Gobierno –a través del Ministerio de Cultura y el de Industria– tendría que haber dilucidado esta cuestión el pasado 27 de marzo, según estableció la propia LPI. Pero la resolución del Ejecutivo se ha pospuesto sine die ante la complejidad de la negociación entre ambos gabinetes ministeriales. Tal y como avanzó EXPANSIÓN –ver 23 de febrero–, las entidades de gestión reclamaron a la industria tecnológica cerca de 1.200 millones de euros al año en concepto de canon digital (las empresas ofrecieron once millones).En caso de que el Ejecutivo cediese tan sólo a un tercio de la demanda económica que reclaman las entidades, esto supondría multiplicar prácticamente por cuatro la cantidad que recaudaron en 2005 en concepto de copia privada. Además, dicho volumen sería recaudado desde la entrada en vigor de la nueva LPI –julio de 2006–. Un salto cualitativo, superior incluso al que tuvo lugar en 2003, cuando las entidades de gestión y la patronal tecnológica –Asociación Multisectorial de Empresas Españolas de Electrónica y Comunicaciones (Asimelec)– firmaron un convenio para aplicar el canon sobre la venta de CD y DVD, 0,30 y 1,20 euros, respectivamente, en función de la capacidad de grabación.Posteriormente, a este acuerdo se adhirieron la mayoría de los importadores, distribuidores y fabricantes de soportes digitales. Así, en 2003, la recaudación total se incrementó un 72,2% con respecto al año anterior, mientras que en 2004 el aumento fue aún mayor, cerca del 124%. En la actualidad, el canon representa casi el 50% del precio de venta al público en los CD-R, y casi el 60% en el caso de los DVD-R. La tasa sobre ambos soportes representa hoy casi el 80% de la actual recaudación de estas entidades en el ámbito de copia privada, según esta misma patronal.
Las entidades de gestión de derechos de autor elevan un 511,7% sus ingresos totales procedentes del sistema de remuneración compensatoria por copia privada en apenas seis años. En 2007 podrían, incluso, cuadruplicarse.
Los ingresos que perciben las entidades de gestión de derechos de autor en concepto de canon por copia privada –más conocido como canon digital– se han incrementado de un modo sustancial a lo largo de los últimos años. Así, en apenas seis, la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) ha multiplicado casi por once el volumen total recaudado a través del sistema de remuneración compensatoria, que recoge la Ley de Propiedad Intelectual (LPI): en 1999 obtuvo 2,02 millones de euros, mientras que en 2005 –última cifra publicada– dicha cantidad se elevó hasta los 23,6 millones, un incremento acumulado cercano al 1.069%. Mientras, la recaudación por copia privada correspondiente a las tres modalidades de reproducción previstas en la ley –fonogramas, videogramas, libros y publicaciones similares– por parte del conjunto de las entidades de gestión de derechos de autor presenta, igualmente, una evolución exponencial, desde los 15,1 millones de euros recaudados en 1999 hasta los 92,5 millones en 2005, un aumento del 511,7%.Sin embargo, esta cifra podría verse incrementada, en gran medida, puesto que la reforma de la LPI –aprobada en junio del pasado año– extiende la aplicación del canon digital a todo tipo de soportes “idóneos” para reproducir y almacenar contenidos protegidos por derechos de autor. Hasta ahora, dicha tasa se venía aplicando sobre algunos soportes de grabación como casettes, CD y DVD. Sin embargo, la nueva LPI amplía el ámbito de aplicación del canon con el objetivo de compensar las pérdidas económicas que sufren los autores por el hecho de que los particulares puedan realizar copias privadas de sus obras.Acuerdo con la industriaEl pasado mes de diciembre, la industria tecnológica y las entidades de gestión obtuvieron un rotundo fracaso a la hora de acordar los nuevos equipos y tarifas sujetos a este gravámen. El Gobierno –a través del Ministerio de Cultura y el de Industria– tendría que haber dilucidado esta cuestión el pasado 27 de marzo, según estableció la propia LPI. Pero la resolución del Ejecutivo se ha pospuesto sine die ante la complejidad de la negociación entre ambos gabinetes ministeriales. Tal y como avanzó EXPANSIÓN –ver 23 de febrero–, las entidades de gestión reclamaron a la industria tecnológica cerca de 1.200 millones de euros al año en concepto de canon digital (las empresas ofrecieron once millones).En caso de que el Ejecutivo cediese tan sólo a un tercio de la demanda económica que reclaman las entidades, esto supondría multiplicar prácticamente por cuatro la cantidad que recaudaron en 2005 en concepto de copia privada. Además, dicho volumen sería recaudado desde la entrada en vigor de la nueva LPI –julio de 2006–. Un salto cualitativo, superior incluso al que tuvo lugar en 2003, cuando las entidades de gestión y la patronal tecnológica –Asociación Multisectorial de Empresas Españolas de Electrónica y Comunicaciones (Asimelec)– firmaron un convenio para aplicar el canon sobre la venta de CD y DVD, 0,30 y 1,20 euros, respectivamente, en función de la capacidad de grabación.Posteriormente, a este acuerdo se adhirieron la mayoría de los importadores, distribuidores y fabricantes de soportes digitales. Así, en 2003, la recaudación total se incrementó un 72,2% con respecto al año anterior, mientras que en 2004 el aumento fue aún mayor, cerca del 124%. En la actualidad, el canon representa casi el 50% del precio de venta al público en los CD-R, y casi el 60% en el caso de los DVD-R. La tasa sobre ambos soportes representa hoy casi el 80% de la actual recaudación de estas entidades en el ámbito de copia privada, según esta misma patronal.
martes, 29 de mayo de 2007
La lógica de los ladrones de la SGAE
SITUACIÓN 1:
a) Luís se descarga una canción de Internet.
b) Luís decide que prefiere el disco original y va a El Corte Inglés a hurtarlo. Una vez allí, y para no hacer dos viajes, opta por llevarse toda una discografía. La suma de lo hurtado no supera los 400 euros.
COMENTARIO: La descarga de la canción sería un delito con pena de 6 meses a dos años. El hurto de la discografía en El Corte Inglés ni siquiera sería un delito, sino una simple falta (art. 623.1 del Código Penal).
----------------------------------------------------------------------
SITUACIÓN 2:
a) Luis se descarga una canción de Internet.
b) Luis va a hurtar a El Corte Inglés y, como se la va la mano, se lleva cincuenta compactos, con un valor global de 1000 euros.
COMENTARIO: Seguiría siendo más grave la descarga de Internet. El hurto sería un delito, porque supera los 400 euros, pero sería de menor pena que la descarga (art. 234 del Código Penal).
----------------------------------------------------------------------
SITUACIÓN 3:
a) Sergio, en el pleno uso de sus facultades mentales, se descarga una canción de Malena Gracia.
b) Sergio, en un descuido de Malena Gracia, se lleva su coche y lo devuelve 40 horas después.
COMENTARIO: Sería mas grave la descarga. El hurto de uso de vehículo tiene menos pena, a tenor del articulo 244.1 del Código Penal.
----------------------------------------------------------------------
SITUACIÓN 4:
a) Ocho personas se intercambian copias de su música favorita.
b) Ocho personas participan en una riña tumultuosa utilizando medios o instrumentos que pueden poner en peligro sus vidas o su integridad física.
COMENTARIO: Es menos grave participar en una pelea que participar en el intercambio de compactos. Participar en una riña tumultuosa tiene una pena de tres meses a un año (art. 154 del Código Penal) y el intercambio tendría una pena de 6 meses a 2 años (art. 270 del Código Penal). Si algún día te ves obligado a elegir entre participar en un intercambio de copias de CDs o participar en una pelea masiva, escoge siempre la segunda opción, que es obviamente menos reprobable.
----------------------------------------------------------------------
SITUACION 5:
a) Juan copia la última película de su director favorito de un DVD que le presta su secretaria Susana.
b) Juan, aprovechando su superioridad jerárquica en el trabajo, acosa sexualmente a su secretaria Susana.
COMENTARIO: El acoso sexual tendría menos pena según el articulo 184.2 del Código Penal.
----------------------------------------------------------------------
SITUACION 6:
a) Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen entre los alumnos de preescolar copias de películas educativas de dibujos animados protegidas por copyright y sin autorización de los autores.
b) Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen entre los alumnos de preescolar películas pornográficas protagonizadas y creadas por la pareja.
COMENTARIO: La acción menos grave es la de distribuir material pornográfico a menores según el articulo 186 del Código Penal. La distribución de copias de material con copyright sería un delito al existir un lucro consistente en el ahorro conseguido por eludir el pago de los originales cuyas copias han sido objeto de distribución.
----------------------------------------------------------------------
SITUACION 7
a) Juan fotocopia una página de un libro.
b) Juan le da un par de puñetazos a su amigo por recomendarle ir a ver
la película "Los Ángeles de Charlie".
COMENTARIO: La acción más grave desde un punto de vista penal sería la " a", puesto que la reproducción, incluso parcial, sería un delito con pena de 6 meses a dos años de prisión y multa de 12 a 24 meses. Los puñetazos, si no precisaron una asistencia médica o quirúrgica, serían tan solo una falta en virtud de lo dispuesto en el artículo 617 en relación con el 147 del Código Penal.
----------------------------------------------------------------------
Hala, chavalotes, ya sabéis: pegad, violad, acosad, robad, pero no uséis el e-mule, que Ramoncín se enfada!
a) Luís se descarga una canción de Internet.
b) Luís decide que prefiere el disco original y va a El Corte Inglés a hurtarlo. Una vez allí, y para no hacer dos viajes, opta por llevarse toda una discografía. La suma de lo hurtado no supera los 400 euros.
COMENTARIO: La descarga de la canción sería un delito con pena de 6 meses a dos años. El hurto de la discografía en El Corte Inglés ni siquiera sería un delito, sino una simple falta (art. 623.1 del Código Penal).
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SITUACIÓN 2:
a) Luis se descarga una canción de Internet.
b) Luis va a hurtar a El Corte Inglés y, como se la va la mano, se lleva cincuenta compactos, con un valor global de 1000 euros.
COMENTARIO: Seguiría siendo más grave la descarga de Internet. El hurto sería un delito, porque supera los 400 euros, pero sería de menor pena que la descarga (art. 234 del Código Penal).
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SITUACIÓN 3:
a) Sergio, en el pleno uso de sus facultades mentales, se descarga una canción de Malena Gracia.
b) Sergio, en un descuido de Malena Gracia, se lleva su coche y lo devuelve 40 horas después.
COMENTARIO: Sería mas grave la descarga. El hurto de uso de vehículo tiene menos pena, a tenor del articulo 244.1 del Código Penal.
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SITUACIÓN 4:
a) Ocho personas se intercambian copias de su música favorita.
b) Ocho personas participan en una riña tumultuosa utilizando medios o instrumentos que pueden poner en peligro sus vidas o su integridad física.
COMENTARIO: Es menos grave participar en una pelea que participar en el intercambio de compactos. Participar en una riña tumultuosa tiene una pena de tres meses a un año (art. 154 del Código Penal) y el intercambio tendría una pena de 6 meses a 2 años (art. 270 del Código Penal). Si algún día te ves obligado a elegir entre participar en un intercambio de copias de CDs o participar en una pelea masiva, escoge siempre la segunda opción, que es obviamente menos reprobable.
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SITUACION 5:
a) Juan copia la última película de su director favorito de un DVD que le presta su secretaria Susana.
b) Juan, aprovechando su superioridad jerárquica en el trabajo, acosa sexualmente a su secretaria Susana.
COMENTARIO: El acoso sexual tendría menos pena según el articulo 184.2 del Código Penal.
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SITUACION 6:
a) Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen entre los alumnos de preescolar copias de películas educativas de dibujos animados protegidas por copyright y sin autorización de los autores.
b) Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen entre los alumnos de preescolar películas pornográficas protagonizadas y creadas por la pareja.
COMENTARIO: La acción menos grave es la de distribuir material pornográfico a menores según el articulo 186 del Código Penal. La distribución de copias de material con copyright sería un delito al existir un lucro consistente en el ahorro conseguido por eludir el pago de los originales cuyas copias han sido objeto de distribución.
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SITUACION 7
a) Juan fotocopia una página de un libro.
b) Juan le da un par de puñetazos a su amigo por recomendarle ir a ver
la película "Los Ángeles de Charlie".
COMENTARIO: La acción más grave desde un punto de vista penal sería la " a", puesto que la reproducción, incluso parcial, sería un delito con pena de 6 meses a dos años de prisión y multa de 12 a 24 meses. Los puñetazos, si no precisaron una asistencia médica o quirúrgica, serían tan solo una falta en virtud de lo dispuesto en el artículo 617 en relación con el 147 del Código Penal.
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Hala, chavalotes, ya sabéis: pegad, violad, acosad, robad, pero no uséis el e-mule, que Ramoncín se enfada!
lunes, 28 de mayo de 2007
Los concejales de los partidos de extrema derecha en España
Los dos grandes partidos políticos en España dicen haber ganado las elecciones. Objetivamente, el PSOE ha ganado en cuanto a número de representantes electos por el pueblo. Pero también, objetivamente, el PP ha ganado en cuanto a número total de votos recibidos. Así que a pesar de que ha habido una abstención salvaje, con especial incidencia en Cataluña, los dos partidos sólo se regocijan de que han conseguido un significativo número de votos que les permita seguir haciendo lo que les da la gana sin, en muchos casos, escuchar al pueblo.
Al margen de los grandes, hoy quiero destacar el auge de los partidos pequeños y en especial algo que los medios no han publicitado: la consecución de concejales por parte de partidos de extrema derecha. Merece la pena comentar por ejemplo los 10 concejales de Iniciativa Habitable (ex-Democracia Nacional) en Talayuela, localidad con más de 10.000 h, así como el alcalde que han logrado en Miramontes, pueblo de 800 h (ambos de Extremadura). La Falange Auténtica ha logrado 2 concejales en Ardales (2.600 h) y 1 en Villanueva del Trabuco (con más de 5.000), ambos en Málaga. Progreso y Orden ha logrado 2 concejales en San Fulgencio, localidad alicantina con más de 6.000 h. Por otro lado, España 2000 ha conseguido 2 concejales en Onda y Silla (Valencia), localidades con más de 20.000 h. Democracia Nacional ha logrado 2 concejales en Herradón de Pinares (500 h) y 1 en Tarrajón de burgos, en Ávila. Finalmente, el MFE (Movimiento Falangista Español) consigue 1 concejal en Santoña (más de 10.000 h) en Cantabria.
Interesantemente, AES (Alternativa Española), el partido de extrema derecha que pretendía aspirar a aglutinar al resto gracias a su gran financiación no ha conseguido ni un solo representante dado que sólo ha logrado unos 6000 votos en Madrid.
Así quen aunque aún queda mucho hasta que en España tengamos un partido como el Frente Nacional de Le Pen en Francia, si estos partidos empiezan a subir, existe el riesgo de que se conviertan en partidos bisagra para lograr la gobernabilidad a los que habrá que tener muy en cuenta, al igual que hoy sucede con partidos como ERC, tan extremistas y xenófobos como los anteriormente mencionados.
Al margen de los grandes, hoy quiero destacar el auge de los partidos pequeños y en especial algo que los medios no han publicitado: la consecución de concejales por parte de partidos de extrema derecha. Merece la pena comentar por ejemplo los 10 concejales de Iniciativa Habitable (ex-Democracia Nacional) en Talayuela, localidad con más de 10.000 h, así como el alcalde que han logrado en Miramontes, pueblo de 800 h (ambos de Extremadura). La Falange Auténtica ha logrado 2 concejales en Ardales (2.600 h) y 1 en Villanueva del Trabuco (con más de 5.000), ambos en Málaga. Progreso y Orden ha logrado 2 concejales en San Fulgencio, localidad alicantina con más de 6.000 h. Por otro lado, España 2000 ha conseguido 2 concejales en Onda y Silla (Valencia), localidades con más de 20.000 h. Democracia Nacional ha logrado 2 concejales en Herradón de Pinares (500 h) y 1 en Tarrajón de burgos, en Ávila. Finalmente, el MFE (Movimiento Falangista Español) consigue 1 concejal en Santoña (más de 10.000 h) en Cantabria.
Interesantemente, AES (Alternativa Española), el partido de extrema derecha que pretendía aspirar a aglutinar al resto gracias a su gran financiación no ha conseguido ni un solo representante dado que sólo ha logrado unos 6000 votos en Madrid.
Así quen aunque aún queda mucho hasta que en España tengamos un partido como el Frente Nacional de Le Pen en Francia, si estos partidos empiezan a subir, existe el riesgo de que se conviertan en partidos bisagra para lograr la gobernabilidad a los que habrá que tener muy en cuenta, al igual que hoy sucede con partidos como ERC, tan extremistas y xenófobos como los anteriormente mencionados.
EEUU niega la entrada a personas VIH+
Desde 1993 los EEUU, el otrora paraíso de las libertades, no permite la entrada a personas infectadas con el VIH, ni tan siquiera si tienen la enfermedad totalmente bajo control, cuentan con seguro médico o simplemente están en tránsito a otros países.
Lo irónico es que en este respecto EEUU tiene la misma política que países como Irán, Corea o Rusia, países con los que políticamente lleva años enfrentado.
EEUU no es la tierra de la libertad, para eso mejor Canadá, tal y como dicen en South Park.
Lo irónico es que en este respecto EEUU tiene la misma política que países como Irán, Corea o Rusia, países con los que políticamente lleva años enfrentado.
EEUU no es la tierra de la libertad, para eso mejor Canadá, tal y como dicen en South Park.
Política y medioambiente, el verdadero reto del futuro
Mientras los políticos en España se pelean por ver quien tiene dos votos más que el otro en las elecciones municipales, en un momento en el que la ciudadanía ha dado claramente la espalda a sus supuestos representantes, he encontrado este documental neoyorquino que habla sobre lo intrincada que estará en el futuro la política local con la global como consencuencia de los cambios medioambientales:
800 Steps Apart (en inglés) 800 Steps Apart is a video triptych by Brooke Singer and Brian Rigney Hubbard that compares two opposing protocols endorsed by the Environmental Protection Agency (EPA) to handle cleanup in Lower Manhattan post-9/11. A Russian émigré, living at 300 Albany Street, was told by the Red Cross, Federal Emergency Management Agency (FEMA) and the EPA to return to her apartment two weeks after 9/11 and to simply remove the dust and debris with a bucket and a mop. The other site, 130 Liberty Street or the former Deutsche Bank building, is just four blocks from 300 Albany Street, but a world apart in its approach to cleanup. 800 Steps Apart is a video short that is part of a larger documentary project by Singer and Hubbard about communities affected by toxic contamination, abandoned by the EPA and in search of responsive, environmental leadership.The documentary questions the response (and responsibility) of government agencies in environmental crises. The administration of toxin-cleanup after 9/11, the video shows, was not uniformly thorough or competent, leaving some victims to suffer
the consequences of their contaminated environments. With this terrifying
revelation, we are led to question how our governments will manage future
ecological and environmental disasters that lie on the horizon as a result of
climate change. Indeed, 800 Steps Apart challenges the local/global opposition.
By uniting a highly localized issue—contamination in Lower Manhattan—and
questions of national environmental leadership, the video simultaneously
addresses a narrow and broad audience. The way such disasters are handled—even
at the level of neighborhoods, blocks and apartments—is relevant to us all; it
speaks to our ability and preparedness to deal with environmental emergencies on
the global scale—a response that will certainly be tested in decades to come.
domingo, 27 de mayo de 2007
¿El ocaso interactivo español en "El sol"?
En el festival de publicidad que se celebra anualmente en San Sebastián la competición de soportes interactivos ha dejado desierto el gran premio este año.
La edición del 2007 se ha vuelto a caracterizar por el empujón creativo latinoamericano, cuyas agencias, a pesar de contar con pocos medios tanto económicos como creativos, demuestran una vez más que lo importante para destacar son las ganas y no el presupuesto, como demuestran los numerosos soles cosechados, particularmente en la categoría de campañas, a pesar de que en la categoría de webs sigan imponiéndose las agencias españolas.
De hecho, los soles de oro interactivos en webs han ido a parar a La llamada de DoubleYou (Barcelona, España) para Cacique de Diageo; Euro RSCG Madrid con su web para el C30 de Volvo; Actioncity de Grupo W (México) para Rexona y CP Interactive (Barcelona, España) con su web para Fundació Natura.
En acciones publicitarias, los soles de oro han ido a BBDO Brasil con su campaña para la aerolínea GOL; DDB Brasil con su campaña para los seguros de coche Itaú; CP Proximity (Barcelona) con una campaña para Audi; y Grupo W de México para Rexona.
Esta visto, a la hora de vender, los latinoamericanos se extrujan mucho mejor el cerebro. ¿Será la necesidad? ¿Qué depararán las próximas ediciones? Pues me imagino que más de lo mismo.
Españoles, a ponerse las pilas.
La edición del 2007 se ha vuelto a caracterizar por el empujón creativo latinoamericano, cuyas agencias, a pesar de contar con pocos medios tanto económicos como creativos, demuestran una vez más que lo importante para destacar son las ganas y no el presupuesto, como demuestran los numerosos soles cosechados, particularmente en la categoría de campañas, a pesar de que en la categoría de webs sigan imponiéndose las agencias españolas.
De hecho, los soles de oro interactivos en webs han ido a parar a La llamada de DoubleYou (Barcelona, España) para Cacique de Diageo; Euro RSCG Madrid con su web para el C30 de Volvo; Actioncity de Grupo W (México) para Rexona y CP Interactive (Barcelona, España) con su web para Fundació Natura.
En acciones publicitarias, los soles de oro han ido a BBDO Brasil con su campaña para la aerolínea GOL; DDB Brasil con su campaña para los seguros de coche Itaú; CP Proximity (Barcelona) con una campaña para Audi; y Grupo W de México para Rexona.
Esta visto, a la hora de vender, los latinoamericanos se extrujan mucho mejor el cerebro. ¿Será la necesidad? ¿Qué depararán las próximas ediciones? Pues me imagino que más de lo mismo.
Españoles, a ponerse las pilas.
A palos en Moscú
En medio de graves incidentes, la policía en Moscú detuvo a varios activistas gay que buscaban entregarle un carta al alcalde de esa ciudad para que les permita llevar a cabo una "marcha del orgullo gay". Lo curioso es que eran estos activistas lo que estaban siendo agredidos y golpeados por un grupo de extremistas religiosos, jóvenes comunistas y militantes de ultra derecha (Dios los cría y ellos se juntan). De hecho, el mismo alcalde de Moscú, el <> Yury Luzhkov, declaró que los homosexuales son "satánicos", así que no tuvo reparó en mandar a por ellos a la policía municipal (que interesantemente en ruso se dice "gaí").
En fin, que entre los rusos y los polacos, corren unos vientos particulares para los que no pensamos como ellos. La pregunta es, ¿hasta dónde llegarán estos vientos?
En fin, que entre los rusos y los polacos, corren unos vientos particulares para los que no pensamos como ellos. La pregunta es, ¿hasta dónde llegarán estos vientos?
sábado, 26 de mayo de 2007
Por la libertad frente a los adoctrinadores de COGAM y FELGT
Estoy bastante harto de que a todos los gays nos digan lo que tenemos que votar, lo que tenemos que vestir, que nos tenemos que casar... ¿dónde está la supuesta libertad de expresión que tanto hemos reclamado? Para una vez que la revisto Zero saca o dice algo que no sea del PSOE, el COGAM y demás sectas se desgarran las vestiduras. ¿Qué pasa? ¿qué lo único que se puede publicar es material a favor del PSOE? ¿No tenemos bastante con el sermón adoctrinador semanal que se marca Pedro Zerolo, el ricitos de oro del panorama político socialista español, en Shangay?
Por cierto, hablando de sectas gays. FELGT tiene un especial conocimiento en cuanto a hipocresía y persecución feroz se refiere. Desde 1999 organiza la infame campaña contra la financiación de la Iglesia Católica “Ni un céntimo para quien te discrimina” respaldada con 20.000 carteles y 50.000 postales, un material que ha costado una pasta gansa y cuyos fondos, bien empleados, serían de gran ayuda para informar sobre enfermedades de transmisión sexual (en crecimiento vertical en los últimos años) e incluso para comprar condones y repartirlos por la geografía gay española.
¿No se dan cuenta estas asociaciones, por ejemplo, de que un enorme porcentaje del dinero que recauda la Iglesia en España mediante la declaración de la renta va destinado a mantener a Caritas, una de las pocas ONGs que verdaderamente funciona?
Estoy seguro de que si el gobierno de turno cortara el grifo a todas estas asociaciones de mariprogres que buscan el protagonismo jodiendo a los demás o simplemente incorporara en la declaración de la renta la posibilidad de dar la voz al pueblo para que decidiera qué asociación se lleva nuestra pasta se quedaban a dos velas.
Por cierto, hablando de sectas gays. FELGT tiene un especial conocimiento en cuanto a hipocresía y persecución feroz se refiere. Desde 1999 organiza la infame campaña contra la financiación de la Iglesia Católica “Ni un céntimo para quien te discrimina” respaldada con 20.000 carteles y 50.000 postales, un material que ha costado una pasta gansa y cuyos fondos, bien empleados, serían de gran ayuda para informar sobre enfermedades de transmisión sexual (en crecimiento vertical en los últimos años) e incluso para comprar condones y repartirlos por la geografía gay española.
¿No se dan cuenta estas asociaciones, por ejemplo, de que un enorme porcentaje del dinero que recauda la Iglesia en España mediante la declaración de la renta va destinado a mantener a Caritas, una de las pocas ONGs que verdaderamente funciona?
Estoy seguro de que si el gobierno de turno cortara el grifo a todas estas asociaciones de mariprogres que buscan el protagonismo jodiendo a los demás o simplemente incorporara en la declaración de la renta la posibilidad de dar la voz al pueblo para que decidiera qué asociación se lleva nuestra pasta se quedaban a dos velas.
jueves, 24 de mayo de 2007
Simancas gana 11000 euros al mes
En el Círculo de Bellas Artes de Madrid se ha destapado la caja de pandora socialista.
El secretario ejecutivo de Comunicación del Partido Popular y consejero de Empleo y Mujer de la Comunidad, Juan José Güemes, respondió a unás críticas del señor Simancas con estas palabras:
«Tiene gracia, que sea el candidato socialista a la Presidencia de la Comunidad de Madrid quien hable de ricos y pobres cuando cobra más de 11.000 euros al mes (brutos), lo que hace que sea el político que más gana de la región y uno de los que más cobra de toda España», dijo.
Así que mientras los jóvenes de este país a duras penas llegamos a los famosos mil euros, nuestros políticos socialistas ganan 11 veces más en un mes. Así yo también soy socialista, no te jode...
Otros que cojean por el estilo son los de IU. En Barcelona tenemos a Imma Mayol, una política que gana 100000 euros al año, vive en un chalé que le costó 100 milloncejos de las antiguas pesetas, tiene un pisazo en plena calle de Gracia y encima se declara "antisistema" y "pro-okupa". ¿Es eso ser comunista? ¿Le molaría que mis colegas y yo le ocuparamos su chalecito? Desde luego que no.
Es una vergüenza. Hay una incongruencia salvaje en la izquierda de este país.
Incongruencia que luego además maquillan mediante la manipulación.
Jóvenes, levantaos y dadle caña a esos políticos que nos chupan la sangre.
¡Revolución juvenil ya!
El secretario ejecutivo de Comunicación del Partido Popular y consejero de Empleo y Mujer de la Comunidad, Juan José Güemes, respondió a unás críticas del señor Simancas con estas palabras:
«Tiene gracia, que sea el candidato socialista a la Presidencia de la Comunidad de Madrid quien hable de ricos y pobres cuando cobra más de 11.000 euros al mes (brutos), lo que hace que sea el político que más gana de la región y uno de los que más cobra de toda España», dijo.
Así que mientras los jóvenes de este país a duras penas llegamos a los famosos mil euros, nuestros políticos socialistas ganan 11 veces más en un mes. Así yo también soy socialista, no te jode...
Otros que cojean por el estilo son los de IU. En Barcelona tenemos a Imma Mayol, una política que gana 100000 euros al año, vive en un chalé que le costó 100 milloncejos de las antiguas pesetas, tiene un pisazo en plena calle de Gracia y encima se declara "antisistema" y "pro-okupa". ¿Es eso ser comunista? ¿Le molaría que mis colegas y yo le ocuparamos su chalecito? Desde luego que no.
Es una vergüenza. Hay una incongruencia salvaje en la izquierda de este país.
Incongruencia que luego además maquillan mediante la manipulación.
Jóvenes, levantaos y dadle caña a esos políticos que nos chupan la sangre.
¡Revolución juvenil ya!
miércoles, 23 de mayo de 2007
Los años 80 y la publicidad
Para aquellos que no trabajáis en el ámbito publicitario os comentaré que el nuevo anuncio de Coca-cola en el que tira de los 80 ha sido un bombazo.
Aquí tenéis la versión íntegra:
Esta visto que la nostalgia vende, y si a esto añadimos que los que tenemos entre 30 y 40 años en España somos la generación del baby boom, pues es normal que quieran ir a por nosotros.
Para seguir con el tema os paso unos anuncios emitidos en los 80 que seguro os gustarán:
Farala
Chispas
Seat Ibiza
Sí da
Aquí tenéis la versión íntegra:
Esta visto que la nostalgia vende, y si a esto añadimos que los que tenemos entre 30 y 40 años en España somos la generación del baby boom, pues es normal que quieran ir a por nosotros.
Para seguir con el tema os paso unos anuncios emitidos en los 80 que seguro os gustarán:
Farala
Chispas
Seat Ibiza
Sí da
Realia, ¿un castañazo bursatil o una oportunidad para resarcirnos del "desastroc"?
Los inversores españoles tienen estos días la posibilidad de acudir a la OPV de Realia, otra inmobiliaria que comenzará a cotizar el próximo 6 de junio. La inmobiliaria flotará el 50% de las acciones, mientras que el resto estará controlado al 50% por FCC y Caja Madrid.
La expectativa y lo que se juega la economía española es mucho. Si cuando Realia comience a cotizar consigue subir (aunque sea levemente) y mantener dicha cotización significará que el cáncer Astroc ha sido un tumor aislado que no ha corrompido las expectativas y marcha de la economía española. De lo contrario, podríamos estar ante el comienzo de una debacle pesimista motivada por la misma piedra angular de la economía española en los últimos quince años: el ladrillo.
Si entramos en detalles, vemos que Realia sale con un PER de casi el 14, un poco más bajo que el de Riofisa y Renta Corporación, pero aún bastante elevado. De hecho mi percepción es que FCC y CajaMadrid quieren sacar tajada de Realia cuanto antes y de ahí que se hayan apresurado a colocarla en un momento en que aunque el ladrillo ha bajado, aún está por las nubes, sobretodo porque la bolsa ha acogido mucho dinero en los últimos meses dado que el inversor ha preferido desviar sus ahorros a la bolsa en vez de a los pisos, dado que estos últimos no estaban subiendo tanto.
Entonces, ¿por qué invertir en Realia? La única buena razón es para evitar un mayor descalabro de la bolsa en caso de que la operación Realia sea un fracaso estrepitoso, de ahí que anime a aquellos que se han forrado vendiendo piso a que ahora acoquinen con las circunstancias y salven el parqué. A parte de eso, a no ser que FCC y CajaMadrid alimenten artificialmente la cotización los primeros días a modo especulativo, no creo que a largo plazo constituya una buena inversión, sobretodo sabiendo que Realia tiene promociones en marcha con 7000 viviendas por vender.
La expectativa y lo que se juega la economía española es mucho. Si cuando Realia comience a cotizar consigue subir (aunque sea levemente) y mantener dicha cotización significará que el cáncer Astroc ha sido un tumor aislado que no ha corrompido las expectativas y marcha de la economía española. De lo contrario, podríamos estar ante el comienzo de una debacle pesimista motivada por la misma piedra angular de la economía española en los últimos quince años: el ladrillo.
Si entramos en detalles, vemos que Realia sale con un PER de casi el 14, un poco más bajo que el de Riofisa y Renta Corporación, pero aún bastante elevado. De hecho mi percepción es que FCC y CajaMadrid quieren sacar tajada de Realia cuanto antes y de ahí que se hayan apresurado a colocarla en un momento en que aunque el ladrillo ha bajado, aún está por las nubes, sobretodo porque la bolsa ha acogido mucho dinero en los últimos meses dado que el inversor ha preferido desviar sus ahorros a la bolsa en vez de a los pisos, dado que estos últimos no estaban subiendo tanto.
Entonces, ¿por qué invertir en Realia? La única buena razón es para evitar un mayor descalabro de la bolsa en caso de que la operación Realia sea un fracaso estrepitoso, de ahí que anime a aquellos que se han forrado vendiendo piso a que ahora acoquinen con las circunstancias y salven el parqué. A parte de eso, a no ser que FCC y CajaMadrid alimenten artificialmente la cotización los primeros días a modo especulativo, no creo que a largo plazo constituya una buena inversión, sobretodo sabiendo que Realia tiene promociones en marcha con 7000 viviendas por vender.
lunes, 21 de mayo de 2007
6 palabras
Una tarde Hemingway estaba echando unas cañas con los amiguetes en algún bareto de la Plaza Mayor y se apostó que podía escribir una historia completa en sólo 6 palabras. El resultado fue:
For sale: baby shoes, never used.Se quedó tan satisfecho que en alguna ocasión la calificó como su mejor historia.
(Vendo zapatos de bebé, sin usar.) -traducción de Eduardo Berti
Otros autores le siguieron el juego (estos no me atrevo a traducirlos):
Irvine Welsh: "Eyeballed me, killed him. Slight exaggeration."El meme corrió como la pólvora cuando la revista Wired desafió a treinta escritores actuales a escribir historias de esa longitud. Hubo resultados tan geniales como estos:
Norman Mailer: "Satan--Jehovah--fifteen rounds. A draw."
Robert Olen Butler: "Saigon hotel. Decades later. He weeps."
Tobias Wolff: "She gave. He took. He forgot."
David Lodge: "I saw. I conquered. Couldn't come."
Augusten Burroughs: "Oh, that? It's nothing. Not contagious."
Steven Meretzky: "Muy confundido, leyó su propio obituario" (He read his obituary with confusion);
Bruce Sterling: "Era muy caro seguir siendo humano" (It cost too much staying human)
Hay incluso grupos como este de flickr que se dedican a complementar las historias con fotos.
Como juego, suena bien. Lanzado queda el guante. Aquí van mis frustrantes intentos:
- Me miró a los ojos. Disparé.
- Doce uno, trece UNO, CATORCE... mierda.*
- Mañana subiré a las torres gemelas.
- El espejo estaba roto cuando llegué.
- Sólo barro y sangre mi general.
*drama quinielístico.
viernes, 18 de mayo de 2007
(Des)información a la carta
Se dice que en sus principios los periódicos se concentraban más en opiniones que en hechos, que eran pura propaganda de quién los publicaba y que poco a poco se fueron convirtiendo en algo más neutro y plural. Por otra parte, se ha hablado mucho de cómo los blogs o el "periodismo ciudadano" están restando terreno y credibilidad a los medios tradicionales, que son las voces de sus amos. Éstos responden que son los blogs los que carecen de credibilidad, que resultan meras colecciones de opiniones infundadas y enlaces a periódicos serios. Lo cierto es que los periódicos de siempre se están adaptando cada vez más a esta nueva realidad, no les queda más remedio si quieren sobrevivir. Así, la gente normal (que no somos expertos en casi ninguna materia y no tenemos mucho tiempo) podemos formarnos una opinión fundada, en teoría. Podemos contrastar una información en 5 periódicos a la vez, y luego en blogs de todos los colores, Indymedias, Wikipedias y toda la pesca (pestañas de FireFox: gracias) para evitar que nos manipulen. Pero todos, todos, tienen sus intereses y sus sesgo. Vemos ángulos tan opuestos que todo se vuelve relativo: todos reclaman tener la autoridad y todos la pierden en una marabunta de dimes y diretes de suma cero. Y al final nos quedamos en las mismas. Es como la existencia de Dios, al final tienes que decidir con las tripas más que con el cerebro. Una cosa sacamos en limpio: todos mienten de alguna manera.
jueves, 17 de mayo de 2007
El 25% de los homosexuales era VIH+ en 2004
La prevalencia de la infección por VIH (virus de inmunodeficiencia humana) entre los homosexuales que habitan en ciudades en Cataluña pasó del 18% (2002) al 24% (2004) según un estudio del Centre d’Estudis Epidemiològic sobre la Sida de Cataluña (Ceescat) y la ONG Stop Sida. Lo más alarmante es que las asociaciones catalanas de infectados estiman que entre el 2004 y el 2007 la cifra haya alcanzado probablemente el 35% de la población homosexual.
Y si entre los homosexuales se ha disparado, entre la población heterosexual, según la OMS (las distintas consejerías de salud callan) todo apunta a que el aumento ha sido aún mayor.
Es cierto que la mejora en los tratamientos ha logrado alargar la esperanza de vida hasta en 20 años en un 70% en algunos casos si se pilla a tiempo y si la cepa del virus que se ha adquirido no tiene resistencias previas a los medicamentos (algo que va en aumento) y sobretodo si se ha cogido la versión 1 del virus (la de los países con pasta, la más habitual en Europa y EEUU y frente a la que están diseñadas la gran mayoría de medicinas). Pero hay que ser serios. Hoy por hoy, es una sentencia de muerte. Lo que pasa es que en vez de morirte en dos años, tienes hasta 20, con lo que papá estado se ahorra tu pensión.
Pero el VIH no es la única enfermedad de transmisión sexual que se expande en España en todos los estratos sociales y orientaciones sexuales (las cifras catalanas son extrapolables al resto de regiones ibéricas). Desde 2002 los casos de sífilis han crecido un 80%, los de gonorrea un 48% y los de clamidias un 75%. Son las cifras más altas desde la década de los 90 y además se repiten en numerosos países de Europa, e incluso son muchísimo mayores en los países del este.
¿Impactan las cifras? Pues parece que no lo suficiente para que TODOS los gobiernos se tomen en serio un asunto que amenaza seriamente la salud pública del país e incluso la misma economía. De hecho, hasta la fecha lo único que se les ha ocurrido es reeditar una campañita publicitaria para motivar a los jóvenes a protegerse. Pero, seamos serios, la publicidad no es la panacéa que todo lo puede, ni muchísimo menos. Es la solución fácil para decir: "yo avisé, si la gente no hizo nada, es su problema". Pero además es que el problema del SIDA ya tiene tintes globales y necesita de una acción conjunta y radical, de lo contrario, un retrovirus hará retroceder la presencia humana en este planeta de forma significativa.
miércoles, 16 de mayo de 2007
Los políticos que no cumplen a la puta calle
A pesar de que lo prometido es deuda, en cuanto nuestros queridos políticos alcanzan el poder, se olvidan rápidamente de lo que prometieron, y lo que es peor, la ciudadanía, como si de un enorme dispositivo con memoria volátil se tratara, vuelven a votarlos en las elecciones siguientes sin pararse a pensar que no cumplieron lo que dijeron la última vez. Verdaderamente el ser humano es el único animal que tropieza no dos veces, sino 200 con las misma piedra.
En la provincia de Granada desde que tengo uso de razón (y ya sobrepaso los 30), elección tras elección unos y otros fueron prometiendo que se acabaría la autovía a la costa antes de la siguiente legislatura, que la Alhambra pasaría a gestionarse desde Granada en vez de Sevilla, que tendríamos un enorme museo dedicado a García Lorca, que habría cientos de guarderías gratuitas, que el Ave llegaría a Granada e incluso que tendríamos un reluciente metro. ¿Han cumplido? Categóricamente NO.
En Barcelona tenemos tres cuartos de lo mismo, con el cuarto cinturon, la mejoría de metro e incluso el que toda la ciudad sea WiFi (propuesta que CiU ha vuelto a sacar ahora a la palestra, como gran novedad). Lo que pasa es que aquí siempre está el gobierno central, el de Madrid, al que se le puede echar la culpa y los políticos locales se quedan tan frescos. Me pregunto qué pasaría si un día Cataluña fuera independiente, más de uno lo iba a pasar mal porque ahora se hace mucha demagogia con el tema.
El caso es que creo que el actual sistema tiene que cambiar radicalmente. Deberían copiarse muchas cosas del sector privado. Si en una empresa no cumples, te echan, y sin esperar a que pasen cuatro años. Pues con los políticos tenía que pasar lo mismo. Debería existir un registro de todas y cada una de las propuestas programáticas, con un plazo de ejecución. Si no se cumple y no se tiene una razón objetiva, a la calle, y además sin paro, como nos hacen a los jóvenes de hoy día que trabajamos como personal de investigación.
En definitiva, dado que si el ser humano no se ve con el agua al cuello no nada, abramos los grifos a ver si espabilan de una puta vez y dejan de tomarnos el pelo.
En la provincia de Granada desde que tengo uso de razón (y ya sobrepaso los 30), elección tras elección unos y otros fueron prometiendo que se acabaría la autovía a la costa antes de la siguiente legislatura, que la Alhambra pasaría a gestionarse desde Granada en vez de Sevilla, que tendríamos un enorme museo dedicado a García Lorca, que habría cientos de guarderías gratuitas, que el Ave llegaría a Granada e incluso que tendríamos un reluciente metro. ¿Han cumplido? Categóricamente NO.
En Barcelona tenemos tres cuartos de lo mismo, con el cuarto cinturon, la mejoría de metro e incluso el que toda la ciudad sea WiFi (propuesta que CiU ha vuelto a sacar ahora a la palestra, como gran novedad). Lo que pasa es que aquí siempre está el gobierno central, el de Madrid, al que se le puede echar la culpa y los políticos locales se quedan tan frescos. Me pregunto qué pasaría si un día Cataluña fuera independiente, más de uno lo iba a pasar mal porque ahora se hace mucha demagogia con el tema.
El caso es que creo que el actual sistema tiene que cambiar radicalmente. Deberían copiarse muchas cosas del sector privado. Si en una empresa no cumples, te echan, y sin esperar a que pasen cuatro años. Pues con los políticos tenía que pasar lo mismo. Debería existir un registro de todas y cada una de las propuestas programáticas, con un plazo de ejecución. Si no se cumple y no se tiene una razón objetiva, a la calle, y además sin paro, como nos hacen a los jóvenes de hoy día que trabajamos como personal de investigación.
En definitiva, dado que si el ser humano no se ve con el agua al cuello no nada, abramos los grifos a ver si espabilan de una puta vez y dejan de tomarnos el pelo.
martes, 15 de mayo de 2007
Huesped
Tengo una araña viviendo en las tripas,
inquieta y caprichosa como el tiempo.
Teje y desteje mis días sin palabras:
mapas de líneas, puntos, simetrías
moderadamente enmarañadas.
Intenté desterrarla varias veces,
liberar este cuerpo que era mío.
Ahora no me resisto a ser su víctima,
la dejo hacer y coopero. La estudio
con ojos entomólogo suicida.
inquieta y caprichosa como el tiempo.
Teje y desteje mis días sin palabras:
mapas de líneas, puntos, simetrías
moderadamente enmarañadas.
Intenté desterrarla varias veces,
liberar este cuerpo que era mío.
Ahora no me resisto a ser su víctima,
la dejo hacer y coopero. La estudio
con ojos entomólogo suicida.
CD4
Blanco,
reluciente,
redondo
y potente.
Hijo del timo,
víctima del destino.
Poderoso caballero en la batalla,
víctima de un canalla
que aunque tus fuerzas doblega
no te acalla.
Digno hijo de Leónidas,
que ves la muerte certera,
aguanta el embite mientras puedas,
que quizás el Midas
de las ventanas pueda
romper el hechizo,
borrar las lágrimas
de los mares
y evitar que la cena tenga que ser en el Hades.
lunes, 14 de mayo de 2007
El tópico de la Andalucía subsidiada
A pesar de que muchos datos de la economía andaluza sitúan a la comunidad por debajo de niveles nacionales, otros constatan que es una de las regiones que más está tirando del carro del bienestar y de la economía española durante la última década y, especialmente, en el último trienio. Al mismo tiempo, se desmiente con los datos de la contabilidad nacional que sea una región beneficiada por las subvenciones e inversiones directas del Estado o de la UE.
De hecho, el crecimiento acumulado del PIB per cápita entre 2000 y 2005 ha sido superior en Andalucía que en el total de España (39,5% frente a 33,1%). En este mismo sentido, según el índice de convergencia real publicado por FUNCAS, la economía andaluza entre 2000 y 2004 ha aumentado su posición respecto a la media nacional hasta el 77,1% de la renta per cápita media española y ha mejorado notablemente su posición respecto a la UE, pasando en 2004 de representar el 65,6% al 71,3%, cifras ya superadas al 76% en 2006 y 2007.
El citado informe señala que Andalucía ha sido en el periodo 2000-2005 la región junto a Murcia (20,7%) con un crecimiento real acumulado del PIB (19,8%) muy superior al del conjunto del Estado (17,2%), además de haber soportado mejor que la media nacional la desaceleración económica del periodo 2001-2002, con un crecimiento del PIB superior en 0,8% a la media del Estado.
Andalucía tiene el peso demográfico más elevado de todas las comunidades autónomas españolas (17,8%) y una superficie territorial que representa el 17,4% del territorio nacional, con una densidad demográfica de 89,6 habitantes por kilómetro cuadrado frente a los 87,4 habitantes de la media nacional.
Además, y quizás los datos más significativos, el gasto en inversión directa del Estado en Andalucía en la última década ha sido del 14,7% del total nacional, por debajo del peso tanto demográfico como territorial, e inferior a comunidades como la madrileña o la catalana, con muchos menos habitantes, según el Instituto Nacional de Estadística a 1 de enero de 2006.
Respecto al dinero estatal que reciben los andaluces como prestaciones sociales, el dato es inequívoco, incluidas las tan denostadas retribuciones del ahora llamado desempleo agrario. Frente a los 2.020 euros per cápita de la media nacional, los andaluces reciben de media 1.800,31 euros, once puntos porcentuales menos.
El capítulo de las subvenciones recibidas por habitante de cualquiera de las administraciones públicas nacionales o europeas tampoco deja en buen lugar a quienes aún siguen usando el tópico del andaluz subvencionado. La comunidad andaluza recibió durante el periodo 1999-2003 -último dato conocido de las Cuentas de las Administraciones Públicas Territoriales, IGAE- el 7,8% del total repartido en el Estado. Comunidades como Cataluña (22,5%) o Madrid (23,3%) triplicaron esa cifra, mientras a la Comunidad Valenciana llegó el 9,2% del total de subvenciones. En términos per cápita, el dato es aún más clarificador si cabe. Cada andaluz recibió de media 17 euros en subvenciones en ese periodo. Ningún otro ciudadano español recibió menos. 78 euros los extremeños; 71 los madrileños; 59 los navarros; 58 los catalanes o 38 los valencianos por poner algún ejemplo.
Por último, los datos al cierre del último marco de apoyo comunitario 2000-2006 determinan que en Andalucía, pese a contar con el mayor volumen de inversión de Fondos Estructurales de todas las comunidades, dado el carácter de ser región Objetivo 1 para Bruselas y su peso poblacional, la inversión per cápita fue superada por las recibidas en cinco comunidades -Asturias, Castilla y León, Castilla La Mancha, Galicia y Extremadura- y la ciudad autónoma de Melilla.
De hecho, el crecimiento acumulado del PIB per cápita entre 2000 y 2005 ha sido superior en Andalucía que en el total de España (39,5% frente a 33,1%). En este mismo sentido, según el índice de convergencia real publicado por FUNCAS, la economía andaluza entre 2000 y 2004 ha aumentado su posición respecto a la media nacional hasta el 77,1% de la renta per cápita media española y ha mejorado notablemente su posición respecto a la UE, pasando en 2004 de representar el 65,6% al 71,3%, cifras ya superadas al 76% en 2006 y 2007.
El citado informe señala que Andalucía ha sido en el periodo 2000-2005 la región junto a Murcia (20,7%) con un crecimiento real acumulado del PIB (19,8%) muy superior al del conjunto del Estado (17,2%), además de haber soportado mejor que la media nacional la desaceleración económica del periodo 2001-2002, con un crecimiento del PIB superior en 0,8% a la media del Estado.
Andalucía tiene el peso demográfico más elevado de todas las comunidades autónomas españolas (17,8%) y una superficie territorial que representa el 17,4% del territorio nacional, con una densidad demográfica de 89,6 habitantes por kilómetro cuadrado frente a los 87,4 habitantes de la media nacional.
Además, y quizás los datos más significativos, el gasto en inversión directa del Estado en Andalucía en la última década ha sido del 14,7% del total nacional, por debajo del peso tanto demográfico como territorial, e inferior a comunidades como la madrileña o la catalana, con muchos menos habitantes, según el Instituto Nacional de Estadística a 1 de enero de 2006.
Respecto al dinero estatal que reciben los andaluces como prestaciones sociales, el dato es inequívoco, incluidas las tan denostadas retribuciones del ahora llamado desempleo agrario. Frente a los 2.020 euros per cápita de la media nacional, los andaluces reciben de media 1.800,31 euros, once puntos porcentuales menos.
El capítulo de las subvenciones recibidas por habitante de cualquiera de las administraciones públicas nacionales o europeas tampoco deja en buen lugar a quienes aún siguen usando el tópico del andaluz subvencionado. La comunidad andaluza recibió durante el periodo 1999-2003 -último dato conocido de las Cuentas de las Administraciones Públicas Territoriales, IGAE- el 7,8% del total repartido en el Estado. Comunidades como Cataluña (22,5%) o Madrid (23,3%) triplicaron esa cifra, mientras a la Comunidad Valenciana llegó el 9,2% del total de subvenciones. En términos per cápita, el dato es aún más clarificador si cabe. Cada andaluz recibió de media 17 euros en subvenciones en ese periodo. Ningún otro ciudadano español recibió menos. 78 euros los extremeños; 71 los madrileños; 59 los navarros; 58 los catalanes o 38 los valencianos por poner algún ejemplo.
Por último, los datos al cierre del último marco de apoyo comunitario 2000-2006 determinan que en Andalucía, pese a contar con el mayor volumen de inversión de Fondos Estructurales de todas las comunidades, dado el carácter de ser región Objetivo 1 para Bruselas y su peso poblacional, la inversión per cápita fue superada por las recibidas en cinco comunidades -Asturias, Castilla y León, Castilla La Mancha, Galicia y Extremadura- y la ciudad autónoma de Melilla.
domingo, 13 de mayo de 2007
sábado, 12 de mayo de 2007
Más sobre Catalunya
La Stassi creada por Pujol, lanzada por Maragall y ahora gestionada por Montilla, un cordobés renegado de sus orígenes, sigue haciendo de las suyas.
En las últimas 48 horas han salido dos nuevos escándalos. Por un lado, un mosso ha matado a tiros a un esquizofrénico, supuestamente en defensa propia (¿cinco tiros es defensa propia?), y por otro, una joven de 23 años salió con 38 hematomas tras su paso por la comisaria de Les Corts.
Es cierto que esto son casos aislados, y que la mayoría de Mossos no actúan así. Pero son muestras de que cuando se juega con el NAZIonalismo, pueden salir hemorroides.
Sobre el tema de la lengua, aquí pongo el famoso vídeo de Telemadrid, para uso y disfrute de los televidentes allende el manzanares:
En las últimas 48 horas han salido dos nuevos escándalos. Por un lado, un mosso ha matado a tiros a un esquizofrénico, supuestamente en defensa propia (¿cinco tiros es defensa propia?), y por otro, una joven de 23 años salió con 38 hematomas tras su paso por la comisaria de Les Corts.
Es cierto que esto son casos aislados, y que la mayoría de Mossos no actúan así. Pero son muestras de que cuando se juega con el NAZIonalismo, pueden salir hemorroides.
Sobre el tema de la lengua, aquí pongo el famoso vídeo de Telemadrid, para uso y disfrute de los televidentes allende el manzanares:
viernes, 11 de mayo de 2007
Romance del prisionero
Que por mayo era, por mayo,
cuando hace la calor,
cuando los trigos encañan
y están los campos en flor,
cuando canta la calandria
y responde el ruiseñor,
cuando los enamorados
van a servir al amor;
sino yo, triste, cuitado,
que vivo en esta prisión;
que ni sé cuándo es de día
ni cuándo las noches son,
sino por una avecilla
que me cantaba el albor.
Matómela un ballestero;
déle Dios mal GALLARDÓN.
Este romance popular lo podía haber escrito el mismísimo Nostradamus, porque es una foto en color de mi viernes (hoy): encadenado a la pata de la mesa, los dedos pegados al teclado, oyendo a los pajarracos por la ventana.
Pistoletazo de salida de las elecciones municipales, señores. Me viene a la memoria aquel otro año de elecciones, esa mala hora cuando los candidatos de IU de mi pueblo decidieron elegir aquello de "quisiera ser un pez..." como sintonía de campaña. Entonces estaba yo estudiando para la selectividad en mi cuarto, que también daba a la calle. Menudo mes me dieron los cabrones con el puto pez en los altavoces de su furgoneta. Todos los días, una yo otra vez.
¿Cómo veis el tema? ¿Son unas primarias? ¿Merecen la molestia?
miércoles, 9 de mayo de 2007
Sunshine
No había leído ninguna crítica, así que fui virgen a verla. Sólo sabía vagamente de qué iba, me sonaba a Alien y me temía que fuera demasiado claustrofóbica. Pero en ese sentido no estuvo mal.
Hay pocos metros cuadrados útiles en la nave, pero en este caso, mejor iluminados. Como en Alien, ese agobio sirve de apoyo a la tensión psicológica, más compleja en Sunshine: no hay democracia ni mando militar en el Icarus 2, las decisiones las toma sólo el especialista en cada campo, siguiendo un protocolo muy estricto. Y aunque se analizan con una lógica fría y aplastante, la responsabilidad pesa como una losa en el pecho, también en el espectador: antes y después de cagarla. Hay que tomar partido y hacer juegos malabares con los escrúpulos, que se ondulan como las ruffles de Matutano. Ni un respiro.
El grupo está muy equilibrado, con una buena presencia oriental, muy zen ellos, pero sin el negro que se muere, ¿o sí?. La chica guapa tiene un papel bastante cortito. Pero atención al psicólogo del equipo: un figura el tío.
Sin embargo, el malo malo (cada miembro de la tripulación es malo a su manera, pero en el fondo se sigue el esquema clásico) no está a la altura del monstruo babeante de Alien, esto es una cuestión emocional a estas alturas. Lo mismo ocurre con el ordenador de a bordo, muy diligente y femenino, pero nada que ver con la serena y elegante mala leche de Hal 9000. Las imágenes y los planos están muy conseguidos, ni blancos como en 2001 ni negros como en Alien. Hacen fuegos de artificio con los colores de los ojos del protagonista y los reflejos amarillos. También mola el verde del invernadero.
Y bueno, en general merece la pena verla. Se pasa rápido. No os olvidéis las gafas de sol.
martes, 8 de mayo de 2007
Díptico madrileño
Este fin de semana, paseando por el centro, nos encontramos una manifestación pro-legalización. Además de la niebla de olores dulces que invadió la calle Arenal, adornaron el oso y el madroño con una bonita banderola jamaicana.
domingo, 6 de mayo de 2007
martes, 1 de mayo de 2007
Felicita a la Reina de Inglaterra
Saludos desde Viena, la capital del alcohol por lo que llevo visto en las últimas 72 horas.
Mis amigos residentes en la pérfida albión me informan de que su graciosa majestad celebra su octagesimoprimer aniversario en breve. Así que antes de que su amigo Blair se vaya del barrio y los Escoceses calienten el ambiente tras las próximas elecciones, o los Australianos o Canadienses finalmente voten por quitarla de sus billetes y monedas, el estupendo diario "The Sun" ha tenido la idea de hacer una genial felicitación y así darle alguna alegría que la ayude a aliviar cualquier posible tensión posterior.
Echad una firmita si queréis, pero sin poner borderías, no vaya a ser que le de un pasmo. :-)
Otro día os cuento de Viena...
Mis amigos residentes en la pérfida albión me informan de que su graciosa majestad celebra su octagesimoprimer aniversario en breve. Así que antes de que su amigo Blair se vaya del barrio y los Escoceses calienten el ambiente tras las próximas elecciones, o los Australianos o Canadienses finalmente voten por quitarla de sus billetes y monedas, el estupendo diario "The Sun" ha tenido la idea de hacer una genial felicitación y así darle alguna alegría que la ayude a aliviar cualquier posible tensión posterior.
Echad una firmita si queréis, pero sin poner borderías, no vaya a ser que le de un pasmo. :-)
Otro día os cuento de Viena...
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